استقبال الوحي

استقبل رسول الله صلى الله عليه وآله الوحي واستمع الى جبرائيل وهو يقرأ له كلمات من عند الله تعالى ولم يكن نزول الوحي على فرد في ذلك المجتمع شيئاً عادياً وما كان باستطاعة أي فرد في ذلك اليوم أن يتحمل آثار الوحي ان لم يكن ذو شخصية قوية وروح عالية وقلب قوي ورسول الله صلى الله عليه وآله كان وحده في ذلك المجتمع وفي ذلك الزمن الذي تهيأ لاستلام الوحي ولو لم يعرف في مجتمعه بالصدق لاتهمه الناس بالجنون وفعلاً اتهمه البعض بأنه ساحر ومجنون.

لقد هيّأ الله سبحانه رسوله صلى الله عليه وآله لتلقي الرسالة فقبل أن ينزل الوحي كان رسول الله صلى الله عليه وآله يرى الرؤى ثم يرى تحققها في عالم اليقظة مما أوجد الأرضية النفسية لتلقي الرسالة فهذه الحالة أوجدت لدى رسول الله صلى الله عليه وآله ثقة عالية بما يرى ويسمع وهيأته لرؤية جبرائيل ولسماع كلام الله ومن طرف آخر هيأت مجتمعه وبالأخص الأقربين الذين لهم اطلاع على حاله أن يترقبوا أمراً مهماً في حياة محمد صلى الله عليه وآله.

لقد بدأ الوحي أول ما بدأ بدا بالرسول صلى الله عليه وآله.
فأول خطوة على طريق الدعوة هو أن يعتقد الداعية بما يقول وان يطمأن بسلامة ايمانه ومعتقداته. فلفترة من الزمن كان جبرائيل يقول لمحمد انك رسول الله وكان يكرر هذه العبارة لكي يطمئن الرسول بصدق الكلام الذي يسمعه ولكي يستعد لتبليغ الرسالة.

يامحمد ! أنت رسول الله

ومن ناحية أخرى ابتدأ الوحي بكلمة اقرأ ليكون محمد صلى الله عليه وآله على يقين بان ما يسمع هو وحيٌّ من الله تعالى.

اقرأ...
ماذا يقرأ ؟
ويرد الرسول صلى الله عليه وآله ماذا اقرأ؟ و يتكرر الأمر وفي الثالثة ينطلق الوحي ويتواصل كالسيل (اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق) ويردد محمد صلى الله عليه وآله هذه الكلمات مع جبرائيل، اذن ما يسمع ليس همسات في داخله بل هو صوت يسمعه على لسان جبرئيل وهو يطلب منه أن يقرأ كلاماً لم يسمعه قط في حياته ولم يسمع العرب في تاريخهم وعلى رغم التهيئة التي كان عليها النبي صلى الله عليه وآله أثناء نزول الوحي فانه فزع مما سمع ومما شاهد فخرج من الغار هائماً على وجهه واخذ يهرول بين الجبال عله يجد ما يطمئن به قلبه.

وبينا هو في الوادي اذ سمع صوتاً مدويا بين الجبال يقول يا محمد أنت رسول الله وأنا جبرائيل فرفع الرسول رأسه الى السماء فاذا برجل حاف القدمين في أفق السماء وهو يردد عبارة يا محمد أنت رسول الله فوقف النبي لينظر مدهوشاً وجعل يصرف بوجهه عنه ويتجه ببصره صوب زاوية أخرى فاذا به شاخص أمامه وكانت خديجة قد أرسلت الرسل في طلبه بعد أن تأخر كثيراً وبحث الرسل عن محمد صلى الله عليه وآله في كل مكان وصعدوا الجبل لكنهم لم يشاهدوه فعادوا الى خديجة ليزيدوها قلقاً.

ولم تمكث خديجة طويلاً حتى شاهدت النبي وهو يعود بصورة أخرى فقالت يا أبا قاسم أين كنت فوالله لقد بعثت رسلي في طلبك حتى بلغوا أعلى مكة ورجعوا فحدثها بما شاهده وما سمع.

فلم تتردد في تصديقه لأنها كانت بانتظار مثل هذا الحدث فقالت أبشر يا بن العم واثبت فو الذي نفس خديجة بيده اني لأرجو أن تكون نبي هذه الامة .

الخلية الأولى

وبعد ذلك اللقاء الرهيب الذي تم في أعماق جبل ثور تواصل الوحي وهو يحمل لرسول الله صلى الله عليه واله الأوامر بالصدع بالرسالة.

فاخذ الرسول صلى الله عليه وآله يرسي بناء المجتمع الاسلامي في وسط المتاهة الجاهلية بعزم كبير وارادة لم تستسلم للظروف القاهرة.
كان يرى عبر حجب المستقبل ما سيلاقيه من متاعب وما تصادفه من مشكلات ومصاعب فهو يعرف مجتمعه وانه ليس من السهل أن يستجيب للحق.

كان رسول الله صلى الله عليه وآله على إدراك كامل بأنه سيسير عكس التيار الذي يجرف المجتمع الى جاهلية اشد ظلاماً وأكثر ارتكاساً، فكان عليه أن يعد العدة وان يبدأ بداية حكيمة وان يحسن الاختيار وان يحكم خطّته حتى يكون مصيرها النجاح وليس الفشل.

فأول ما بدأ بأهله لأن الأهل هم أعرف الناس بصدقه فهم أقرب الناس اليه وأدراهم بحاله.
فبدأ بعلي سلام الله عليه وهو غلام لا يتجاوز الثانية عشرة لكنه كان فتى قوياً عاقلاً متزناً حكيماً في تصرفاته.
وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يرى في عليّ الكثير من الآمال فكل قائد بحاجة الى من يساعده ليكون معه في أوقاته والى جانبه في كل حالاته في الشدة والرخاء.

وكل مصلح بحاجة الى رفيق يطمئن اليه ويستشعره في اللحظات الحاسمة ويتكل عليه في الساعات الحرجة ويقف الى جانبه حينما يبتعد عنه الاخرون فذاك موسى عليه السلام عندما بُعث بالرسالة وامره الله بان يذهب الى فرعون انه طغى كان من بين مطالبه وهو في أول الطريق الى التحرك أن يتقبل الله اختياره لأخيه عوناً ووزيراً.
(واجعل لي وزيراً من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري).

علي وزيرا للنبي وأول ناصر

كان اختيار النبي صلى الله عليه وآله لعلي اختياراً صائباً، فعلي يتدفق ايماناً و يحمل قلباً طاهراً لم تلوثه عبادة الأصنام ومن جانب آخر ابن عم النبي وربيبه واقرب الناس اليه فحري بهذا القلب المتدفق بالوحدانية والاخلاص أن يصبح أول ارض تستقبل بذرة الأسلام.

وبعد أن آمن علي سلام الله عليه امتلك رسول الله صلى الله عليه وآله مفتاح التحرك نحو المجتمع وضمن مستقبلاً رحباً لرسالته واطمأنَّ على سلامة تحركه وانه حقق الخطوة الأولى نحو بناء الصرح الاسلامي وبعد اسلام علي حانت مرحلة الدعوة فاخذ رسول الله يدعو الأقرب فالأقرب من أهله فدعا خديجة ممثلة بالمرأة التي رفع الاسلام شأنها وأوصلها الى مدارج رفيعة والمرأة هي نصف المجتمع واسلام خديجة هو الخطوة الثانية نحو تكامل النواة الاولى التي سينفلق منها المجتمع الرسالي سيما لو أضيف لهذه النواة زيد بن حارثة ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وولده بالتبني الذي اسلم فكان ثالث ثلاثة.

وبهذه العائلة الكريمة رسول الله وزوجته وولده بالتربية وولده بالتبني بدأ عهد الاسلام وبنيت القاعدة الاولى التي ستقوم عليها دعائم الرسالة الاسلامية، فان وجود عائلة واحدة مؤمنة بالاسلام يعني أن هناك امكانية لانتشاره وان الطريق أصبح مفتوحاً أمام الدعوة الاسلامية وان الاسلام قد ترسخ على الأرض حتى لو كان عدد من المؤمنين به هو ثلاثة أنفار وكان ذلك يعني أن النبتة قد تفتحت وخرجت من تحت الأرض لقد بدأ رسول الله صلى الله عليه وآله يصدع بالرسالة بهذا النفر القليل لأنه كان واثقاً من النصر ومطمئناً من المستقبل.