·      منير

الجار في هدى القران

{وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا} (36) سورة النساء

يوصى الله في كتابه الكريم بأن العبادة لله وحده لا لغيره من طاغوت ولا هوى او شهوات ، وانها في طاعته واجتناب معصيته وتتمثل فيما تذكره الاية الاحسان الى الوالدين والقربى واليتامى والمساكين والجار القريب والجار الملاصق لك وابن السبيل وماملكت .

وهل ينتهي الامر على ذلك ...!

لا ...فيختم الله الآية بالتحذير من لا يعمل ذلك يكن عند الله مختالاً فخورا ، اعاذنا الله واياكم من ذلك.

·        الجار في هدي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

أكد وشدد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم   على حقوق الجيران  حتى روي انه ظن انه سيورثهم ، وفي مجالات اخرى  ان الايمان باليوم الاخر مقتر ن بالجيران وبحفظهم واكرامهم وعدم اذيتهم باكثر من لفظ واحد ، بل ارفع واسمى من ذلك وقال صلى الله عليه وآله وسلم  ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع.

·        الجار في نهج علي عليه السلام.

هذا  ولي الله سلام الله عليه وبعد ضربة أشقى الأولين والاخرين لعنة الله عليه  وبين فرقة الأحبة وشدة الألم والوجع ألا انه يوصي :

الله الله فى جيرانكم، فإنهم وصية نبيكم. ما زال يوصى بهم، حتى ظننا أنه سيورثهم.

هل هي مهمة صعبة ياعلي حتى توصي انت بها مع ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم  اوصى بها ، وانت الآن في ظرف صعب وفي أخر رمق لك في الحياة ، لا شك انها  وصية ومهمة.

·       الجار في نهج فاطمة عليها السلام وهدي الحسن عليه السلام.

روى الإمام الحسن(ع) قال:"رأيت أمي فاطمة عليها السلام قامت في محرابها ليلة جمعتها، فلم تزل راكعة ساجدة حتى اتضح عامود الصبح، وسمعتها تدعو للمؤمنين والمؤمنات، وتسميهم وتكثر الدعاء لهم، ولا تدعو لنفسها بشيء. فقلت لها: أمَّاه لم لا تدعوِنَّ لنفسك كما تدعونَّ لغيرك؟ فقالت :يا بني، الجار ثم الدار"

·       النهج وواقعنا

يكاد العالم يضج من جيرانه وأذاهم ، ولكن نحن الذين نمتلك هذا النهج الذي تركه الاسلام لنا في تراث أهل البيت عليهم السلام

 هل يمكن ان يضج الجار من جاره؟

نعم كيف لا ونحن نبتعد عن هذا النهج والهدى  ألا يكفينا تربص الحاقدين وبغيهم وسعيهم في جعل مناطقنا مزدحمة متشاحنه مشتتة  في اعمل والتنظيم .

نعم اذا لم نخف يوم القيامة من العذاب لأننا سنسال عن الجيران ..

هل منا من يعرف جيرانه ؟

اوه ..اه ..مااكثر الجيران الجدد الذي لا علم لنا بهم حتى باسمائهم فكيف بنا بمعرفة احوالهم ؟

اذاً ذهب الاحسان فلا احسان بدون تعارف او تقارب .

هل منا من يتحمل اذى جاره؟

اوه ..اه قل من منا من لا يؤذي جاره ، فإذاً أين الجار جار ولو جار .

هل منا من يرحب بجاره؟!.

بل فينا من يحكي عن جيرانه حتى تغرس فكرة كره الجيران في ابنائنا !

السيدة تعلمنا ..ونحن نعلم ايضاَ ولكن شتان بين ذا وذاكـ ...

نعم كانت لديناً قديماً بعض العادات التي هي من العبادات ، توزيع الطعام على الجيران والأقارب ولكن قليل مانراها.

نعم كانت لنا عادات ، تُرحب باهلنا وجيراننا بل تاثرهم على انفسهم في الماكل والمشرب والمسكن ، وبالتراحم وبالمواساة في الافراح والاتراح .

·      شكوى ...

كيف أرقى بايماني وانا لم اعرف جيراني ...

كيف الاقي ربي وانا لم ارعي حق دربي ...

نريد ان نرتقي بايماننا ولكن الايمان بداية في عدم آذى الجار بل في تقاسم اللقمة معهم  وتنقيذ رغبتهم وطلبهم .

نريد مجتمعاً راقياً ولكن كيف ونحن لم نلزم حدودنا ونحترم مقدساتنا ولم نعرف القيام والقيم ( النظام والمنظم).

واختم قائلاً :

هل ستقبلوني ياجيراني جارا لكم في الجنة !

أهداء: رحم الله جارنا العزيز أبو فايز ال جميع .

وجميع الموتى والى ارواحهم اهدي ثواب سورة الفاتحة وهذا العمل البسيط.