موقع يازهراء سلام الله عليها من هو الفقيه حقّاً؟

قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : ألا أخبركم بالفقيه حقّاً ؟.. قالوا : بلى يا أمير المؤمنين !.. قال : مَن لم يقنط الناس من رحمة الله ، ولم يؤمنهم من عذاب الله ، ولم يرخّص لهم في معاصي الله ، ولم يترك القرآن رغبة عنه إلى غيره ، أَلاَ لا خير في علمٍ ليس فيه تفهّم ، أَلاَ لا خير في قراءةٍ ليس فيها تدبّر ، أَلاَ لا خير في عبادةٍ ليس فيها تفقّه

اذا جلست امام التلفاز ، تذكر قوله تعالى : { إن السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا} . فلغوه ( يقسي القلب ) وحرامه

( يميت القلب ) .. فلننظر ممن نأخذ صيغة الحياة ؟!

لا تستغرب ابدا ان يدفع الله تعالى البلاء عن امة كبيرة بدعوات فئة قليلة ،او حتى بفرد واحد اذا اخلص فى الدعاء ، فان المدعو قدير مجيب .. فالمهم ان يقبل جل جلاله دعوة الداعي اذا كان بقلب ملهوف ، فهل تدعو لاخوانك الملهوفين هذه الايام في شتى بلاد المسلمين ؟!..فان ضريبة نعمة الامن والرخاء هو الدعاء الحثيث لمن فقد ذلك .

الموظف!..

إن الطالب عندما يتخرج من الجامعة، ويجد وظيفة؛ فإنه يلتزم بالدوام؛ لأنه يرى نفسه موظفاً.. فهل في يوم من الأيام عشنا إحساس العبودية؛ أو لقّنا أنفسنا بأننا عبيد لله -عز وجل-، والتزمنا بما تمليه علينا وظيفة العبودية؟!.. فالعبد لا حرية له في التصرف: فمثلاً: هذه العين لها صاحب، وهو الله -عز وجل-، والإنسان عبدٌ لله -عز وجل-، فعندما تمر فتاة يقول الرب: أنا صاحب العين، وأنا خالق هذه الفتاة، فاصرف عينيك عنها، ولا تستخدم حاجتي في النظر إلى أَمتي!.. لذا يجب على العبد أن يقول: سمعاً وطاعةً!.. دون مِنة، ولا معاناة؛ لأن العبد ينفذ أوامر مولاه فوراً!..

قال الإمام علي (عليه السلام): إن البلاء أسرع إلى المؤمن التقي من المطر إلى قرار الأرض

السؤال: هل يجب ملامسة اليد لجلدة الرأس عند المسح للوضوء ؟ وهل يجب أن يصل الماء إلى جلدة الرأس أم يكفي المسح على الشعر ؟

الرد: لا يجب بل يكفي المسح على الشعر ، ولكن يشترط أن يكون من الشعر الذي لا يبلغ الجبهة إذا مدّ إليها ، ولذلك يحاول مسح جذور الشعر .

السؤال: اذا استطاع للحج وعليه ردّ مظالم ولكنه يتمكن من ادائها بعد رجوعه فهل يجب عليه الحج؟

الرد: اذا لم يكن لديه ما يحج به زائداً على ما في ذمته من حق الناس فليس مستطيعاً.

السؤال: هل صحيح انه لا غيبة لفاسق ؟.. ومتى يتحقق الفسق .. هل يتحقق مثلاً لحالق اللحية ؟.. وهل تجوز غيبته ؟

الرد: لا تجوز غيبة الفاسق ، إلا إذا تجاهر بفسقه ، فتجوز غيبته في نفس ما تجاهر به ، فيجوز بالنسبة لحالق اللحية ان يقال عنه انه يحلق لحيته .

تنويه : هذه الفتاوى لا تعبر عن الرأي القطعي في المسألة فلزم مراجعة المرجع إبراء للذمة.

إن لحظات الغروب والشروق مما اهتم بها الشارع من خلال نصوص كثيرة ..إذ أنها بدء مرحلة وختم مرحلة ، وصعود للملائكة بكسب العبد خيرا كان أو شرا ، وهو الذي يتحول إلى طائر يلزم عنق الإنسان كما يعبر عنه القرآن الكريم ..فهي فرصة جيدة لتصحيح قائمة الأعمال قبل تثبيتها ( استغفارا ) منها أو تكفيراً عنها ..وللعبد في هذه اللحظة وظيفتان ، الأولى: ( استذكار ) نشاطه في اليوم الذي مضى ، ومدى مطابقته لمرضاة الرب ..والثانية : ( التفكير ) فيما سيعمله في اليوم الذي سيستقبله ..ولو استمر العبد على هذه الشاكلة - مستعينا بأدعية وآداب الوقتين - لأحدث تغييرا في مسيرة حياته ، تحقيقا لخير أو تجنيبا من شر

قال الإمام علي (عليه السلام ): إن البلاء للظالم أدب , وللمؤمن امتحان , وللأنبياء درجة , وللأولياء كرامة